Αναρτήσεις

Προβολή αναρτήσεων από Ιανουάριος, 2019

Severna Makedonija... Μια νέα ανάγνωση της ιστορίας μας και του αυτοκρατορικού πολιτιστικού παρελθόντος της Βαλκανικής

Εικόνα
Κατ' αρχήν, θέλω να παραθέσω το τελευταίο άρθρο στην Καθημερινή (13/1/2019)  του πρώην Προέδρου της Εταιρείας Μακεδονικών Σπουδών Νικολάου Μέρτζου, και συνάμα να προτείνω την ανάγνωση του μοναδικού μυθιστορήματος του Ισίδωρου Ζουργού Στη σκιά της πεταλούδας εκδ. Πατάκη... α) Το άρθρο: Η Βουλή των Σκοπίων επικύρωσε τη συμφωνία των Πρεσπών και ενσωμάτωσε τις καίριες διατάξεις της στο σύνταγμα της χώρας. Η αναθεώρηση του συντάγματος της ΠΓΔΜ βελτίωσε προς όφελος της Ελλάδος κρίσιμα σημεία που η συμφωνία είχε αφήσει ασαφή όπως ιδίως η ιθαγένεια, η εθνική ταυτότητα του γειτονικού λαού, το προοίμιο και το άρθρο 36 του συντάγματος. Επιπλέον, πρώτη φορά το σύνταγμα δέχεται έμμεσα ότι ο λεγόμενος «μακεδονικός» λαός είναι πολυεθνικός: Σλάβοι «Μακεδόνες», Αλβανοί, Βλάχοι, Βούλγαροι, Σέρβοι, Ρομά, Βόσνιοι και Τούρκοι. Οι σφοδρές αντιδράσεις στην Ελλάδα εστιάζονται στα εξής κεντρικά σημεία: όνομα του γειτονικού κράτους, γλώσσα, ιθαγένεια, αλυτρωτισμός και διεκδίκηση «μακεδονικής μειον

ΤΙ ΕΛΠΙΖΕΙ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΑΠΟ ΤΗ ΘΕΟΛΟΓΙΑ - Σχόλιο στην εισήγηση του Μητροπολίτη Περγάμου κ.κ. Ιωάννη Ζηζιούλα

Εικόνα
ΤΙ ΕΛΠΙΖΕΙ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΑΠΟ ΤΗ ΘΕΟΛΟΓΙΑ Β' Σχόλιο στην εισήγηση του Μητροπολίτη Περγάμου κ.κ. Ιωάννη Ζηζιούλα  (Του καθηγητή Βιβλικής Θεολογίας στο ΑΠΘ, κ. Πέτρου Βασιλειάδη. Δημοσιεύτηκε στο περιοδικό  Εκκλησιαστικός Κήρυκας  τομ. Ζ΄ (1995), σελ. 201-208). Όντας υποχρεωμένος να προσθέσω μερικές σκέψεις στην κύρια εισήγηση του Μητροπολίτη Περγάμου κ. Ιωάννη Ζηζιούλα για το θέμα «Τι ελπίζει η Εκκλησία από τη θεολογία», δεν μπορώ παρά να αρχίσω εκφράζοντας τη βαθιά ευγνωμοσύνη μου για τις πραγματικά επαναστατικές και βαθυστόχαστες παρατηρήσεις του, αλλά και για την εν γένει συμβολή του στη θεολογική «ανασυγκρότηση» της Εκκλησίας, όχι μόνο της Ορθόδοξης, αλλά και της ανά την οικουμένη. Στο μέτρο του δυνατού οι λιγοστές σκόρπιες σκέψεις και παρατηρήσεις μου ούτε ως «κριτικός» σχολιασμός των όσων ελέχθησαν θα πρέπει να εκληφθούν, ούτε ως «διαλεκτικός» εμπλουτισμός των — μολονότι στόχος του πειραματικού αυτού συμποσίου είναι η «συνάντηση» και ο δημιουργικός «διάλογος» των